|
Статьи
Всего материалов в каталоге: 17938
Показано материалов: 9541-9560 |
Страницы: « 1 2 ... 476 477 478 479 480 ... 896 897 » |
 1 октября 1688 года во время пожара, охватившего Китай-город, Белый город в районе Кулишек, Заяузье и дальние слободы, сгорел и Ивановский монастырь 1[о. Может быть, именно после этого пожара и были выстроены на средства В. С. Нарбекова новые Святые ворота с церковью Происхождения Честных Древ Жи. вотворящего Креста Господня, а также каменная монастырская ограда, заменившая деревянную, известную по Писцовой книге 1678/79 года.
|
 Карьера князя возобновилась с воцарением императрицы Елизаветы Петровны, назначившей его гофмаршалом двора наследника престола, голштинского принца, за которого Черкасский и пострадал при Анне Иоанновне з6. Князь получил чин генерал-поручика и второй по значению орден империи – Св. Александра Невского. В 1747 году он был уволен со службы в чине тайного советника и в следующем году скончался.
|
 Доказывая необходимость сохранения церкви, верующие ссылались на существование обширного свободного участка по Петроверигскому переулку, принадлежавшего Резинтресту и вполне пригодного для застройки.
|
 В 1815 году наиболее удачливые прихожане – действительный статский советник С. Г.Мельгунов, статский советник Ф. К. Соколов, вдова обер-провиантмейстера Д. М. Глебова и купец Павел Афанасьевич Кирьяков, ставший старостой приходского храма, – «коих дома поныне составляют весь приход», предприняли попытку восстановить самостоятельность Трехсвятительской церкви. Для начала было решено выстроить новый каменный дом причта, «на каковой предмет сделали добровольную подписку < .
|
 К предстательству Онуфрия Великого, Михаила Малеина, Василия Блаженного, Иоанна Предтечи, Алексия человека Божия и других угодников царица молитвенно обращалась у наиболее почитаемых ею престолов, посвященных этим святым. Разумеется, чаще это происходило в наиболее тревожные и ответственные времена в жизни царской семьи, в том числе в ожидании царицею родов и после рождения детей. С Ивановским монастырем, возможно, был лично связан и Патриарх Иоасаф 1 (1634-1641).
|
|
Письмо подписали около 70 человек, проживавших в домах 14 и 15 по Маросейке, в домах 4, 5 и 9 по Космодемьянскому переулку и в домах N!! 2 и 2/1 по улице Покровке 32. 14 мая 1919 года в присутствии протоиерея Михаила Пятикрестовского был составлен акт, в котором перечислялись все предметы, подлежавшие учету Комиссией по благородным металлам.
|
 Сын его, стольник Леонтий Михайлович, в своих челобитных утверждал, что придел мучеников Флора и Лавра устроен его предками. Нельзя исключать, что Глебовы действительно заказали строительство ружно- го придела в Трехсвятительском храме, готовясь к переезду в этот приход. Под опекой семьи Глебовых придел находился почти два столетия.Храмовое пространство нижней церкви во имя Трех Святителей было вытянуто по поперечной оси и перекрыто сомкнутым двухлотковым сводом.
|
 Кроме того, в течение восьми лет отец Владимир Жаворонков окормлял заключенных, служа в храме при Бутырской тюрьме — той самой, где томились в начале 1930-х годов ивановские матушки. Почитаемый всеми настоятель храма в Виноградове отошел ко Господу 25 января 2004 года. В 1987 году в храм Владимирской иконы Божией Матери был переведен из Москвы священник Сергий Романов, с которым пришли несколько его духовных детей. Неисповедимы пути Господни!
|
 Тогда же в подвале под ним была устроена духовая печь, и главный придел стал теплым. О том, насколько необходимым было это расширение «зимнего» пространства церкви, свидетельствует тот факт, что к 1855 году число прихожан достигло уже 545 человек 9б, т.е. выросло почти вдвое по сравнению с 1795 годом, когда продумывалось отопление храма. Как уже отмечалось, все эти изменения были осуществлены на средства прихожан и прежде всего А. А. Куманина и П. П.
|
 24 декабря 2004 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил включить в Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века имена новых подвижников, среди которых – имя священника Иоанно-Пред- теченского женского монастыря отца Алексия Скворцова. Таким образом, обитель обрела нового молитвенника и ходатая пред Богом, укрепляющего насельниц и богомольцев в исповедании веры Христовой.
|
 Само юбилейное торжество в память «построения вчерне» церкви Спасителя Исцелителя расслабленного должно было состояться 18 декабря, в день первого освящения престола Николая Чудотворца в 1793 году. К этому событию П. П. Боткиным были пожертвованы одежды из золотого глазета на все храмовые престолы, жертвенники и аналои. Накануне, 17 декабря 1893 года, в 3 часа дня, отслужили малую вечерню и молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу.
|
 Игумения Елена, на время правления которой выпало и это испытание, умерла в 1762 году. В новое царствование обитель возглавила игумения Назарета, переведенная из Никитского монастыря. Именно при ней была составлена уже цитировавшаяся монастырская опись 1763 года. На момент ее составления в монастыре проживали 43 штатных монахини, а также определенные белицами вдовы и девицы, которым, как и прочим монахиням, следовало выдавать хлебное и денежное жалованье.
|
 Прием в монастырь зависел исключительно от настоятельницы и не требовал никакого вклада – вступающие могли сделать добровольное пожертвование, которое ни в коем случае не давало им преимуществ перед другими сестрами. При этом кельи – как отдельные, так и с одной или несколькими сестрами – также распределялись исключительно по воле игумении.
|
|
В 1843 году была составлена новая опись имущества храма Трех Святителей. Она была значительно полнее прежней и отражала изменения, произошедшие в храме за 30 лет. Согласно описи, «престол во имя Живоначальныя Троицы дубовый, верхняя дска кипарисная, мерою в ширину 1 аршин 8 вершков. Св. Антиминс на престоле атласный, желтый, священно- действован Преосвященным Августином Архиепископом Московским 1818 года марта 31 дня.
|
 Никольский разыскал в архиве и опубликовал трогательный текст последней воли умирающего: «Аз многогрешный раб Божий, московский купец Павел Петров, сын Токарев чувствуя слабость моего здоровья изустно завещаю отцу моему духовному церкви Космы и Дамиана, священнику Николаю Тимофееву из оставшихся по мне денег, по усмотрению и расположению г. подполковника, попечителя моего Михаила Родионовича Хлебникова и опекунов на построение вновь церкви Козмы и Дамиана дать всенепременно пять тысяч рублей».
|
|
К июню 1826 года ремонтные работы в Троицком храме были закончены, «в куполе настоящей церкви расседины исправлены и по снятию лещади оный купол покрыт новым железом». 4 июля 1826 года по благословению архиепископа Филарета (Дроздова) престол Троицкой церкви освятил благочинный, протоиерей Ильинского храма на Воронцовом поле Андрей Иоаннов, служивший с собором духовенства окрестных храмов.
|
 Однако нельзя исключить, что соорудить его могли при прежнем владельце, в концеХУП века. Никаких данных об окончании строительных работ и освящении вновь построенного Троицкого храма не сохранилось. По сведениям Ружной розметной книги церквей Белого города 1699 года, при церкви Святой Троицы находились дворы священника и диакона, которым ежегодно выдавались из казны ружные деньги.
|
 О его авторитете среди бронницкого духовенства свидетельствует тот факт, что в течение восьми лет отец Иоанн был гласным городской и земской управ, выбранным от духовенства, а также директором Попечительского совета о тюрьмах33. 27 февраля прихожане церкви Космы и Дамиана на общем приходском собрании из трех кандидатов, подавших заявления, выбрали именно отца Иоанна и просили владыку утвердить его настоятелем своего храма ,34. Служил ли здесь отец Иоанн Добров, неизвестно.
|
 После выхода в свет Декрета «Об отделении церкви от государства.» от 23 января 1918 года стало ясно, что к прежней жизни возврата не будет. Ивановский монастырь был закрыт одним из первых в Москве. Все его банковские счета были ликвидированы, арендные помещения, приносившие доход, конфискованы в пользу государства, лазарет закрыт. Многие монахи ни разъехались кто куда, но оставшихся, вместе с послушницами и находящимися на испытании, было еще много – около трехсот. В октябре.
|
 В качестве вариантов для размещения монахинь предлагались, например, подмосковные монастыри, где якобы имелись «свободные жилые помещения»: Спасо-Бородин- ский в Можайском уезде, Николо-Пешношский и Спасо-Влахернский в Дмитровском уезде 8Z Уже после решения о переселении монахинь от 21 сентября 1926 года появилось еще два претендента на освобождавшиеся храмы: Ивановский исправительно-трудовой дом и Московское губернское архивное бюро.
|
|
|
